ايا طالب الاموال اقصر فانما * باخذك منها حظ عقباك « 1 » يبطل ( نهم ) هر چند بيشتر از وى « 2 » جمع كنى سير نشوى ، و يك ذره در سفر آخرت با تو همراه نباشد ، تؤخذ « 3 » عنك الدنيا و تسأل « 4 » يوم القيامة عنها و تعاقب « 5 » عليها . قال عليه السلام : منهومان لا يشبعان طالب علم و طالب دنيا ، حرص دنيا دردى بىدرمان است و الحرص داء عياء لا دواء له * و من اتى بابه يخذل و لم يعن ( دهم ) كمال امور دنيا در نقصان و انحطاط بسته است « 6 » ، حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة اذا تم امر دنا نقصه * توقع زوالا اذا قيل تم و سرّ جمله دنيا اين آيت است ، قوله تعالى ، اعلموا انما الحيوة الدنيا لعب و لهو و زينة ، ايزد تعالى « 7 » توفيق طاعت و اجتناب از معصيت بارزانى داراد . تمام شد اين كتاب تاريخ بيهق بحول اللّه تعالى « 8 » و قوته ، فانه لا حول و لا قوة الا بالله ، و آنچه مقدار وسع و امكان و طاقت « 9 » بشريت و استعداد اين مصنف بود درين باب مبذول داشته آمد ، حق تعالى اين گذشتگان را از رحمت و مغفرت خويش نصيب كامل و حظ وافر بارزانى « 10 » داراد ، و ماندگان را بر قاعدهء شريعت و سنت ثبات قدم روزى كناد ، * به حق النبي و آله و اصحابه و عترته الأخيار الأبرار . و فرغ المصنف رحمه اللّه من نسخ هذا الكتاب فى الرابع من شوال سنة ثلاث و ستين و خمسمائة بقرية ششتمد « 11 » . و فرغ من تحرير هذا النسخة « 12 » العبد الضعيف المحتاج الى رحمة ربه و شفاعة جده كمال الد . . . بن شا . . . ال . . . طاهر . . . و الحمد للّه رب العالمين فى غرة الشهر « 13 » جمادى الآخرة سنة خمس و ثلاثين و ثمانمائة « 14 » .

--> ( 1 ) نص ، دنياك . ( 2 ) از وى بيشتر . ( 3 ) نص ، يؤخذ . ( 4 ) نص ، و يسئال . ( 5 ) نص ، و يعاقب . ( 6 ) و انحطاط است . ( 7 ) سا . ( 8 ) سا . ( 9 ) مقدار وسع و طاقت . ( 10 ) ارزانى . ( 11 ) از نشان ستاره تا اينجا در ( نب ) نيست . ( 12 ) كذا . ( 13 ) كذا . ( 14 ) كاتب نسخهء برلن در آخر كتاب چنين رقم كرده است : اين نسخهء تاريخ بيهق مرقوم و منقول است از نسخهء اصل كه مرقوم شد در سنهء 888 . و فرغ من تحريره راقم الحروف فى شهور سنة 1265 هجرى فى بلدة لكهنو .